Texto: Felipe Julián

No florescimento da cibercultura uma enxurrada de novos termos, expressões e neologismos nos sufocam e oxigenam simultaneamente.  Certos termos começam a ser ouvidos numa frequência que não se explicaria em nenhum outro momento histórico: transversalidade, compartilhamento, tags, guerra memética etc…

Dentre esses termos, um passou a ser utilizado com especial veemência e assumiu trejeitos de bandeira social. É a famigerada Música Livre. Quase tão mal explicada como a música independente (o que não é independente hoje em dia?) a tal música livre é, antes de mais nada – e para o senso comum – música que ninguém houve mesmo estando gratuita e disponível para ser baixada na Internet. 

Ora… Se algo é bom e desejável, certamente pagaríamos por isso. Se não é grande coisa ou se é produto de politica assistencialista, então certamente não seremos trouxas de pagar – dirá a cabeça média.

A surpresa é a seguinte: música livre não é apenas gratuita e – pasmem – pode vir a ser muito boa.

Mas ao invés de provar citando exemplos e mais exemplos, prefiro dar um breve mergulho na organização que Pierre Levy fez da historia humana da comunicação  a fim de descobrir LIVRE DE QUEM está a música livre.

Resumindo bastante o assunto é o seguinte:
A historia da comunicação teria vivido cinco etapas sucessivas e também escalonadas:

Oralidade / Ideogramas / Alfabetos Fonético / Mass Media / Cibercultura

 

Só para nos posicionar neste esquema, estaríamos vivendo neste momento a crise de transição da Mass media para a cibercultura. 

ORALIDADE

é certamente a fase de maior duração na humanidade já que se mantém até hoje. Saber e informação são transmitidas no boca a boca. Este fator restringe tremendamente o potencial de dispersão das ideias já que ficam restritas à uma severa limitação de espaço geográfico. E às idiossincrasias entre pessoas, comunidades e nações.

IDEOGRAMAS

Quando o ser humano passa desenhar ideias nas paredes das cavernas, nas pedras das pirâmides ou no papiro, passa sedimentar suas memórias e com isso transmite para gerações mais distantes o que antes passava por um filtro geracional. Também passa poder transmitir ideias e saberes via papel para outros espaços geográficos distantes até então inatingíveis. Mas como o domínio dos ideogramas é difícil e requer muitos anos de estudo, estavam restritos à grupos especiais, religiosos ou escribas que de certa forma monopolizavam o transito desses saberes.

ALFABETOS FONÉTICOS

Ao substituir aquelas centenas ou milhares de desenhos ideográficos por uns 30 símbolos fonéticos, a humanidade simplifica tremendamente o ato de escrever e permite não só dominar a técnica em poucos 4 ou 5 anos de estudo como também amplia tremendamente o numero de pessoas que podem dominar essa técnica. Surgem, neste período as Cidades Estado. Explode o comercio. É possível ler, escrever e interpretar as leis. Nasce a democracia e a política. A possibilidade de discutir e questionar as leis minimiza a importância das lideranças religiosas do passado. Surge um novo sistema de poder. 

MASS MÉDIA

Façamos justiça: assim como o advento dos símbolos fonéticos democratizou e universalizou a possibilidade de escrever, o que dizer então da invenção da imprensa, da radio e da TV?  Se a imprensa permite que noticias do mundo todo atinjam lares de quase o mundo todo em 24 horas ou menos, e se a radio e a Tv podem transportar sons e imagens de qualquer parte do mundo para quase qualquer parte do mundo, então é justo afirmar que as mídias de massas contribuíram para esse processo de democratização da comunicação e acesso a informação, assim como fizeram os ideogramas em seu momento e o alfabeto fonético posteriormente.

Novamente, o setor social que detinha o monopólio da comunicação na etapa anterior se viu, a contragosto, substituído por um novo setor que chamaremos aqui genericamente de INTERMEDIARIOS.   

CIBERCULTURA

Novamente uma invenção técnica / tecnológica aumenta em quantidade e qualidade o acesso irrestrito à comunicação e informação. A informática e sua posterior conexão em rede (e redes de redes) traz um pequeno e revolucionário diferencial em relação as mídias de massas: 

a comunicação bilateral plena. 

É o começo do fim do monopólio dos poucos que falam para muitos. Agora, todos falam e todos ouvem. Todos são produtores, difusores e consumidores de conteúdo. Começa a minguar, portanto, a estrutura de poder que se estabeleceu por toda a Mass media com seus conglomerados de entretenimento e comunicação. Redes mundiais de TV e jornalismo passam a competir com a instantaneidade das redes sociais. Não é mais um programa de TV quem determina o pequeno leque de artistas que serão consumidos ao longo do ano. Surge um assustador fórum onde todos conversam sugerem e compartilham ao mesmo tempo.

 

Nesse ambiente, músicos podem criar e difundir sua música sem a curadoria dos intermediários da Mass media. Tal filtro é substituído por uma centena de mecanismos que permitem a qualquer obra chegar ao seu publico quase que automaticamente, desde que esta esteja corretamente “tagueada”. Substitui-se a insuficiente classificação do “suporte loja” (pop, rock, jazz, erudito, etc…) pela tal nuvem de tags: adjetivos grudados à obra e sem os quais esta não poderá ser encontrada pelo mercado que a demanda (e desde o myspace esta provado que, por pior e mais deslocada seja a sua música, certamente há, espalhadas no mundo, pelo menos umas 5000 pessoas capazes de adorar o que você faz se você conseguir entregar sua música a elas).

Para otimizar esse fluxo espontâneo, surgem alguns mecanismos como o copyleft e o Creative Commons. Este ultimo visa otimizar o trafego e a reciclagem criativa de obras de arte e obras intelectuais desarraigando-lhes os tentáculos massmidiaticos que impedem tal fluxo por não poder taxá-lo.
E aqui é que podemos dizer que surge a tal música livre da cibercultura. Não é necessariamente uma música livre esteticamente já que se sujeita a um mercado. Não é uma música necessariamente livre de investimentos de gravadoras, selos ou editais. É simplesmente uma música que pode circular pelas redes da cibercultura sem criminalizar ninguém já que não possui drenos ou enemas conectando-a diretamente a esses velhos intermediários. 

Isto significa que a música não pode ser comercializada? Bobagem! Pode sim. Duvide sempre do caráter e intenções de quem afirma o contrário forjando propriedade no assunto. Pode ser vendida das mais diversas formas. O que se encerra neste modelo livre é o monopólio da circulação desta obra e a remuneração compulsória aos intermediários que se baseiam na chamada estratégia da escassez. Isto é: a medida que somente eu determino a oferta de um produto no mercado e enquanto houver demanda, terei meu lucro garantido mediante a manutenção desse pequeno monopólio de exploração. E vale dizer que se uma música não da lucro estando livre, é impossível acreditar que possa dar sob regime severo de copyright. 

Assim sendo, a música livre, ainda que não tenha pretensões anti-mercadológicas, acaba, por consequência de sua estrutura de circulação, sendo um vírus contra as velhas estratégias monopolistas do livre mercado daqueles poucos protagonistas. Mas isso, é claro, desde que que esteja explicito na obra seu desejo de ser livre mediante (no mínimo) um licenciamento Creative Commons. 

Como declarar sua obra livre: www.creativecommons.org 

Onde encontrar música livre: Internet Archive, FMA, SoundCloud [+]

Onde encontrar sons livres para fazer música livre: CCMixter,OverMixter, Freesound

Felipe Julián

Neste ano, o Grito Rock toma proporções incríveis, tendo 200 cidades do Brasil sediando o festival, que expande e fortifica desde 2007 formas de circular artistas e suas produções em âmbito nacional. Esta expansão se dá através de ferramentas online, como o site Toque No Brasil (TNB), utilizado para inscrição e seleção de bandas para o evento e o uso de redes sociais, para divulgar e intensificar vertentes artísticas que o Grito Rock fortalece e dá valor.

Dentro dessa proposta, desenvolveu-se (entre outras campanhas) a cobertura colaborativa, criada pelo Circuito Fora do Eixo e abraçado pelo Coletivo Mundo e o Movimento Varadouro Cultural para a edição do Grito Rock Paraíba 2012. Este tipo de cobertura está desenvolvida nos conceitos de mídia livre, colaborativismo e empirismo, ou seja, consta em unir interessados de várias idades e formações para registrar o evento em vários tipos de mídia, acontecendo de forma participativa, simples e direta para potencializar a divulgação das ações culturais que o evento proporciona, além de servir como material para portfólio pessoal.

Interessou? Para fazer parte desta cobertura, bastra preencher o formulário de inscrição neste link, até as 23h do dia 5 de fevereiro, a confirmação será efetuada após o período de inscrições via email ou telefone.

Lembrando que maior festival integrado da América Latina este ano chega a sua quinta edição na Paraíba e será realizado pelo Coletivo Mundo e Movimento Varadouro Cultural em parceria com o Circuito Cultural das Praças da Funjope. Quatro palcos serão montados em diferentes casas da Praça Antenor Navarro, localizada no centro histórico de João Pessoa, nos dias 10 e 11 de fevereiro. O Grito Rock está chegando.

Um momento recreativo e de pura confraternização entre músicos, produtores, jornalistas e agentes culturais da cena musical pessoense que age no Arranjo Criativo Cultural correspondente a área do Varadouro.
A ideia é interagir por meio do esporte e o lazer(até porque nem apenas de rock vive o homem), unindo a cultura musical e transformando a prática desportiva em algo sano para o corpo e mente.

Imagine 8 times recheados de roqueiros, sambistas, jornalistas, produtores audiovisuais e convidados especiais disputando um titulo; O de melhor peladeiro. O Dia 29 de Janeiro promete revelar os momentos mais inacreditaveis do futebol paraibano. Ou você acha que essa galera sabe jogar bola? Só vendo. O Coletivo Mundo em parceira com o portal “A Voz da Torcida” realizam esse momento recreativo entre esse fazedores de cultura. E, claro, para honrar uma bela partida futebol o pessoal da “A Voz da Torcida” prepara uma narração em tempo real para manter acolorado esse momento glorioso.

Os times relacionados para a "Pelada Rock 2012".

- Coletivo Mundo F.C (Coletivo Mundo + Banda Hazamat )
- Faz Teu Nome (Banda Licenciosa + músicos + produtores culturais)
- Passa a Bola Futebol Clube (Sonora Sambagroove + Trem das Onze + HTV )
- Vila Musical Estúdios (Os Reis da Cocada Preta + Incessante + Divina Comedia Humana)
- Bola nas Costas F.C (Sem Horas + Fundo Blanco)
- Canela's old school (Atividade FM + Produtores Culturais + Dona Tereza Reggae Power)
- Aumenta que é Folk (Zefirina Bomba + Sub Folk + Aumenta que é Rock )
- Fritação e Canelada (Pogo Pub + Metacrose)

O que? Pelada Rock
Quando? Dia 29(Domingo) às 14 hr.
Onde? Quadra de Futsal, da Praça da Paz. Báncarios.
Realização: Coletivo Mundo e A Voz da Torcida
Apoio: Guerreiros Bar.

Maior festival integrado da América Latina e realizado pelo Circuito Fora do Eixo, em 2011 envolveu 130 cidades, mobilizando 2 mil artistas musicais em circulação e 2 mil colaboradores diretos, além de produtores, jornalistas e outros agentes da cadeia produtiva da música, promovendo um intercâmbio cultural de grandes proporções, atingindo forte visibilidade midiática e atraindo um público de 300 mil pessoas.

Em João Pessoa, o Festival Grito Rock 2012 coroa a quinta edição do evento na capital paraibana, em realização do Coletivo Mundo e Movimento Varadouro Cultural. Nos três últimos anos o Grito Rock João Pessoa levou 60 artistas locais e de fora do estado aos palcos do Varadouro, aberto para um público de mais de 2 mil pessoas por dia. Em 2012, o evento, em parceria com o Circuito Cultural das Praças da Funjope, levará mais de 40 bandas a 4 palcos da Praça Antenor Navarro, envolvento 4 casas de show locais e mais de 60 colaboradores diretos, chegando como a maior das edições paraibanas.

Inscrições Aqui

Feita com a parceria do Coletivo Mundo e da Casa de Musicultura (onde aconteceu a festa), a noite iniciou com dj sets meus e de Chico Correa tocando muita cumbia, reggaeton,kuduro, dancehall, carimbó, bhangra, champeta… ritmos de várias partes do mundo que iam desde sua versão mais tradicional até as misturas com música eletrônica(o tal do global guettotech).

Na sequência das discotecagens entrou em cena ChicoCorrea & PocketBand, que nessa ocasião contou com ChicoCorrea nos eletrônicos e guitarra,Thiago Sombra no baixo e efeitos eletrônicos, Cassicobra na percussão e MPC, Seu Pereira (aqui assumindo a alcunha de MC Carcará) na voz, violão e percussões e os convidados David Bovée ( músico belga que atua em projetos como Think Of One e S.W.A.N.) cantando e tocando guitarra e o VJ Spencer cuidando da parte visual. O David já havia tocado com o Chico e o Carcará durante o Festival Europália na Bélgica, e o grupo repetiu a dose tocando músicas do Think Of One e de ChicoCorrea & ElectronicBand,além de muitos carimbós,côcos e lambadas eletrônicas.

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Já é mais do que hora de acordar e a ressaca dá a sensação de terem sido atropelados por dois caminhões carregados de morfina. O tempo é curto. Os obstáculos do dia anterior não parecem mais tão simples de serem desviados. As ofensas crescem, o corpo treme e tudo o que precisam é de um estímulo. E ele não tarda a chegar. O cantor pop Lulu Santos irá se apresentar em João Pessoa de graça. Tá, claro que não é uma pista seminal sobre Paula, mas o cantor e a cantora pareciam ter bom relacionamento no mundo da música. Fizeram parte do rock brazuca anos 80, talvez Lulu tenha algumas das respostas que os meliantes precisam.

Eles resolvem convencer Pafa (Caíque de Campina Grande e velho parceiro) a continuar com eles até o próximo destino: João Pessoa. Era lá que fariam uma apresentação no centro histórico da cidade, mas precisamente no Espaço Mundo, e tentariam arrancar informações de Lulu Santos sobre Paula. Pafa aceita o convite e reforça a turma.

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A Turma do Meio, a Fazendo Arte e a Casa de Cultura Cia da Terra convidam os interessados a participar das oficinas de contrapartida do projeto aprovado no Fundo Municipal de Cultura.
As oficinas acontecem gratuitamente entre os dias 23 e 28 de janeiro para interessados… a partir dos 14 anos. O participantes não necessitam possuir experiência

- Improvisação Teatral: 23 a 25 (segunda, terça e quarta) de janeiro das 9h às 12h. Ministrante: Bia Cagliani. obs.: Usar roupa confortável.
- Preparação Corporal: 25 a 27(quarta, quinta e sexta) de janeiro das 14h às 17h. Ministrantes: Ali Cagliani e Lara Torrezan. obs.: Usar roupa confortável.
- Vídeo Experimentação: 26 a 28 (quinta, sexta e sábado) de janeiro das 9h às 12h. Ministrante: Mariah Benaglia. obs.: Levar câmera fotográfica digital ou analógica, filmadora ou celular com câmera.

Informações:

Local: Fundação Casa de Cultura Cia. da Terra (Praça Anthenor Navarro, Casarão 15, Varadouro/Centro Histórico)
Faixa etária: a partir de 14 anos.
Contato: 99841176/88238809
Investimento: zero!

Oficinas do projeto "Através do Espelho" do grupo Turma do Meio patrocinado pelo FMC (Fundo Municipal de Cultura da Prefeitura de João Pessoa) e com apoio cultural da Fazendo Arte.

Dia 26 o Espaço Mundo será invadido pelo frescor de acordes e batidas recém-produzidas. Está chegando a sétima edição do Demo Tape, projeto que dá espaço a bandas novas com shows gratuitos. Já selecionadas, as três atrações que farão a Demotape 7 acontecer serão Elvu, Fartinsofa e Évera.

Em edições anteriores, o projeto acompanhou bandas como Hazamat e Squizopop em sua inserção no mercado de música independente da capital. Este ano, sendo realizado pela sétima vez, contempla tanto as bandas iniciantes de João Pessoa para mostrar seu desempenho ao vivo quanto o público da capital, que conhece a produção atual dentro da cena independente.

O projeto é realizado pelo Coletivo Mundo e Circuito Fora do Eixo. Além dessa inserção na cena, a curadoria, que selecionou previamente as bandas através das inscrições online, avaliará a execução das músicas ao vivo e incluirá um dos artistas selecionados no line up do Festival Grito Rock, que acontece dias 10 e 11 de fevereiro.

As atividades se expandem com debates que pautam vários pontos da produção independente, para ajudar na formação da banda e daqueles que participam ativamente deste cenário. Neste ano, Arthur Pessoa (Cabruêra) encabeça, antes dos shows, a discussão sobre o Mercado Musical Independente.

Serviço:
Debate “Mercado Musical Independente”, com Arthur Pessoa
► Espaço Mundo (Centro Histórico), às 20h.
► Entrada gratuita

Demo Tape 7
► Espaço Mundo (Centro Histórico), a partir das 21h.
► Entrada gratuita
►Bandas: Elvu, Fartinsofa e Évera

No último fim de semana (6 a 8 de janeiro), estivemos Hans (Comunica Mundo) e eu em Zabelê, uma pequena cidade com menos de 3 mil habitantes no Cariri paraibano, para participar do Realiza Cultura, famosa Festa de Reis da cidade. O evento é realização da Associação Cultural de Zabelê (Ascuza), que há 10 anos já movimenta a cultura no município, e recebeu apresentações de folguedos de boi, shows musicais e ações de formação.

Falando um pouco da Ascuza, fiquei bem empolgado em ver o nível organizacional da associação, que deve ter certas dificuldades numa cidade tão pequena e isolada. Romério, uma liderança no coletivo, é secretário de cultura de Zabelê e puxa o bonde ao lado de Sandra Belê, quem eu já conhecia pela carreira de cantora. A Ascuza é uma associação muito bem organizada que tem um bom tempo de realização de projetos culturais locais e que agora busca desterritorizar suas ações e trocar com outros coletivos. Dá para acreditar?!

Romério a esquerda | André a direita

Estávamos no Realiza Cultura enquanto agentes de formação. Foi fácil ver que a Ascuza teve fortes motivações internas de sua organização nesse convite. A pauta, grosseiramente falando, era justamente trabalho em rede e ferramentas web para tal. Na nossa primeira manhã na Fazenda Santa Clara acordamos às 8h, bem mais cedo que o nosso costume, e já demos início aos debates com a Ascuza e outros curiosos.

A instiga de cada um dos 10 agentes fortemente envolvidos na associação era conhecer e passar a se relacionar com outros coletivos culturais. Daí para frente foi prato cheio! No primeiro momento uma conversa infinita sobre associativismo, nisso estávamos num discurso muito próximo, e trabalho em rede. Apresentamos o modelo Fora do Eixo e apontamos a importância da internet na concepção da rede e na velocidade de comunicação que potencializa todas as ações.

Foi interessante estar tratando sobre internet numa roda em que ainda haviam não-usuários ou não-assíduos. Chegamos a entrar, por alguns momentos, num velho debate sobre a “vilã internet que tira criança da escola e ilude pessoas com amigos imaginários”, mas superamos rápido. Caímos então num nível mais ferramental da discussão. Apresentamos nosso universo Google e todos os seus groups, talks, docs… e várias outras ferramentas que nos são tão cotidianas e ainda impressionam fácil. Hans, com seu painel de Interatividade Social na Web, foi mais a fundo nessa parte. Ironicamente não havia internet na capelinha da Santa Clara, mas foram mostrados alguns prints e deu para ser bem ilustrativo.

O fim da história é que a história não tem fim, já estamos com novo encontro agendado ainda para esse mês em Zabelê, dessa vez, Hans parte para uma oficina mais técnica de uso web. Junto a isso, já consideramos conexão feita com a Ascuza. Não tem para onde correr! Se queriam desterritório, rede, trocas, intercâmbio… acharam os Fora do Eixo, uns maluco que pira muito nisso aí!